La obra es, por voluntad del autor, sobre todo una filosofía, lo más comprehensiva y comprensiva posible, del fenómeno educativo, pero se abre a una teología de la Educación, dada la actual ordenación del hombre, sujeto de la educación, al Fin Último Sobrenatural. Así, si estos “Fundamentos y Fines” tienen vigencia perenne es también porque «…nadie puede poner otro cimiento que el ya puesto, Jesucristo. Y si uno construye sobre este cimiento con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja, la obra de cada cual quedará al descubierto; la manifestará el Día, que ha de revelarse por el fuego. Y la calidad de la obra de cada cual, la probará el fuego. Aquél, cuya obra, construida sobre el cimiento, resista, recibirá la recompensa» (1 Co 2,11-14).

Fundamentos y fines de la educación

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La obra es, por voluntad del autor, sobre todo una filosofía, lo más comprehensiva y comprensiva posible, del fenómeno educativo, pero se abre a una teología de la Educación, dada la actual ordenación del hombre, sujeto de la educación, al Fin Último Sobrenatural. Así, si estos “Fundamentos y Fines” tienen vigencia perenne es también porque «…nadie puede poner otro cimiento que el ya puesto, Jesucristo. Y si uno construye sobre este cimiento con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja, la obra de cada cual quedará al descubierto; la manifestará el Día, que ha de revelarse por el fuego. Y la calidad de la obra de cada cual, la probará el fuego. Aquél, cuya obra, construida sobre el cimiento, resista, recibirá la recompensa» (1 Co 2,11-14).

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